وبذلك ظهر ضعف ما في الحدائق : من الاعتراض على الشهيد قدس سره ، حيث قال - بعد نقل عبارة الدروس وحكمه بالفساد - ما لفظه : إن ظاهر كلامه أن الحكم بالفساد أعم من أن يظهر على الوصف أو لا . وفيه : أنه لا موجب للفساد مع ظهوره على الوصف المشروط ، ومجرد شرط البائع الإبدال مع عدم ظهور ( 1 ) الوصف لا يصلح سببا للفساد ، لعموم الأخبار المتقدمة . نعم ، لو ظهر مخالفا فإنه يكون فاسدا من حيث المخالفة ، ولا يجبره هذا الشرط ، لإطلاق الأخبار في الخيار . والأظهر رجوع الحكم بالفساد في العبارة إلى الشرط المذكور حيث لا تأثير له مع الظهور وعدمه . وبالجملة ، فإني لا أعرف للحكم بفساد العقد في الصورة المذكورة على الإطلاق وجها يحمل عليه ( 2 ) ، انتهى ( 3 ) .

--> ( 1 ) في " ش " : " عدم الظهور على الوصف " . ( 2 ) الحدائق 19 : 59 . ( 3 ) في " ق " - بعد كلمات شطب عليها - زيادة : " ولا يخفى ضعفه " .